Hoy no es un día especial. Hoy es un cuatro de Enero como otro cualquiera. Un cuatro de Enero más. Pero no hace falta más que una serie de notas tocadas en el orden y en el momento adecuado para que todo cambie, al menos por un día.Si eres de los que ha visto la película La Lista de Schindler sabrás que cuando alguien habla de la música de dicha película está hablando de algo más que de una simple Banda Sonora Original. Pero si aún no has visto la película... Bueno, nunca es tarde.
Así pues, uno no puede ir con la idea preconcebida de que va a escuchar una canción chula, o una melodía pegadiza. No. Uno ha de dejarse llevar por esta abrumadora composición. Encerrarse durante cinco minutos en su cuarto, con los cascos puestos, para que nadie le moleste. Y empezar a escuchar algo más que música. Empezar a escuchar la música del genocidio.
Si por algo se caracteriza la película La Lista de Schindler es por su visión de la Segunda Guerra Mundial. Las matanzas indiscriminadas que los nazis llevaron a cabo contra todos los judíos, simplemente por ser judíos, se escapaban de la razón, y penetraban en el más oscuro animal que habita dentro del ser humano. Un animal estúpido. Un animal herido y peligroso. El punto de vista judío sobre lo que a posteriori se catalogó como genocidio fue el punto de partida y la meta de la película. Y al igual que esta, la música no fue menos.
Compuesta por el siempre fabuloso John Williams, e interpretada por el considerado mejor violinista del siglo XX, Itzhak Perlman, la siguiente pieza, tema central de la película, es un reflejo de lo anteriormente dicho.
¿Cuántas vidas tuvieron que ser sesgadas, cuántos cuerpos tuvieron que ser deshechos, cuántos llantos tuvieron que ser ignorados para que el ser humano se diese cuenta de lo que hacía o dejaba hacer?
¿Por qué las víctimas no lucharon? ¿Por qué los verdugos no dudaron?
¿Era esa la prueba que necesitábamos para darnos cuenta de lo indeseables que somos? ¿Era esa la prueba que necesitábamos para saber que hemos de ser mejores, pues peores es imposible?
¿Sirven de algo nuestros llantos si no luchamos por los demás? ¿Sirve de algo matar a otra persona? ¿Nos hace más humanos? ¿Verdaderamente nos salva la vida, o nos es útil para vivir un poco más, y tener más tiempo para seguir sufriendo?
¿Es una guerra una necesidad para el cuerpo animal que poseemos o para nuestro yo humano que somos? ¿Es una guerra una necesidad o un capricho? ¿Es una guerra humana o animal?
Más Información | Oskar Schindler
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